viernes, 26 de julio de 2019

Investigación Cualitativa

Enfoque de Investigación Cualitativa

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En la investigación cualitativa se considera que la realidad corresponde a una construcción a partir de la relación entre el sujeto y el objeto de estudio. Por este motivo, la corriente filosófica de la que proviene se denomina constructivismo. Por otra parte, la corriente fenomenológica plantea que la persona que estudia el objeto no es ajena al mundo y viceversa, es decir, el mundo tampoco es ajeno al sujeto que estudia. Relacionando ambas corrientes, se llega a que la realidad es tanto una construcción como una interpretación del mundo, de manera que la realidad no es única. Esto conlleva a que la verdad que se conoce sobre el objeto de estudio no es absoluta, sino que depende de la época y de la sociedad (Sarriá & Quintanilla, 2015). Como la realidad no es una sola, se puede pensar en varias clases:

Realidad empírica

La realidad empírica corresponde con una perspectiva objetiva y material, lo que conlleva a pensar que las cosas pueden ser independientes aún cuando no se tiene consciencia sobre su existencia (Sarriá & Quintanilla, 2015).

Realidad epistémica

La realidad epistémica reconoce que hay un sujeto que tiene su existencia en el marco de un determinado contexto histórico, social y cultural. Esto implica que la visión del sujeto dependerá de su posición en dicho contexto, lo que conlleva a que el conocimiento de la realidad para un sujeto es distinto al que tenga otro (Sarriá & Quintanilla, 2015).

El psicólogo como investigador cualitativo

En este caso, el psicólogo asume que el conocimiento es una creación compartida entre el investigador el objeto que quiere conocer, donde los hechos al rededor del psicólogo, junto con sus valores, influyen en la generación de dicho conocimiento. Esto implica que el investigador conoce la realidad mediante la subjetividad y la intersubjetividad, es decir, son sus herramientas para generar conocimiento (en lugar de ser obstáculos, como se contempla el interior del positivismo) (Sarriá & Quintanilla, 2015).



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